青青苗木网12月24日报导：中国的丛林文化一种文化的形成是持久出产实践和

社会前进的成果，丛林文化也是如许，在持久的传统文化的发

展进程中，形成了具有中国特色的、丰硕多彩的丛林文化。

丛林文化是中华平易近族文化的构成部份。丛林文化的内

容，除大量反应丛林生物、丛林风光、丛林出产的文学作品、绘

画等艺术外，还包括各类树木及竹文化、花草文化和丛林旅游

文化等。

(1)从对动物、植物的图腾崇敬到社祀:对山林动物、植物

的图腾崇敬源于原始天然宗教意识。中国古代以动物、植物

定名的部落、地名和姓氏不堪列举，中华平易近族称之为“龙的传

人”也是动物崇敬的陈迹，新石器时代石崖壁画中不但有丛林

动物的形象，也有对植物顶礼跪拜的图案。这种崇敬成长为

社祀，各地以其所祟拜之树木为该地社木，春秋两季进行祭

祀。在客不雅上，这种对动物和植物的祟拜起了护卫丛林的

感化。

(2)各类树木及竹文化:树木文化源于先平易近对树木的崇

拜，已如前述。中国进人文明社会以后，人们对木、竹已不止

简单的崇敬与操纵，而是与丰硕多彩的精力糊口相连系，渗入

到文学、音乐、绘画等诸多艺术范畴，而且很多树种成为标新立异的特有文化，如桑文化、茶文化、松文化、竹文化、梅文化、

桃文化、漆文化等。每种文化均有其源流，有很多传说和典

故，并有大量的诗、词、歌、赋、绘画和专谱，各类树木均成为文

学、艺术的创作题材。

(3)花草文化:中国的花草文化亦积厚流光，可上溯至新

石器时代。从浙江河姆渡遗址出土的陶片上，可见万年青和

兰花的图案，人们已起头从花草中取得美感。进人文明社会，

不但将花草作为不雅赏、奉送之物，而且也正视其适用价值，如

用于饮食、纺织、染色、医药、调味、香料、驱虫等。在花草文化

的成长进程中，不但有汗青悠长的花草庭园栽培手艺，并且盆

栽、盆景、插花等艺术也大为风行，经久不衰。同时，花草也是

文学艺术的创作题材，形成了多莳花卉文化，如菊文化、兰文

化、牡丹文化等。各类花草专谱、绘画、诗文等不堪列举。

(4)园林文化:中国园林文化是一种综合性文化，是中国

传统文化中的一颗明珠。它是文明社会的产品，是世界园林

三大系统(中国、西亚和希腊)的起源地之一。其成长和兴衰

与中国的汗青、文化互相关注，并具有平易近族特色。按其所有制

可划分为皇家园林、私人园林、寺庙园林等。园林文化延续了

几千年，为中国传统文化增添了异彩。其“虽由人作，宛自天

开”的人工与天然相连系的园林艺术气概，活着界园林艺术中

标新立异，并曾对欧洲的园林艺术有很大的影响。这些汗青

上遗留下来的园林至今仍为人平易近文化糊口的主要场合。

(5)蓬菖人文化与丛林游憩文化:先平易近进人文明社会后，随

着城镇的成立和农田的扩大，丛林成片消逝，但人们并未健忘

人类发样之地的丛林，较早的丛林游乐为涉猎勾当。进人阶

级社会后，一些逃世遁命的隐者、掉意的政客和狷介的文人.厌倦了城市的喧哗，神驰林栖山居，率先回到人类降生的摇

篮。或辟谷扶引、修身养性，或登岭长啸、操琴高歌，或耽爱山

水、歌咏天然，或于山间耕耘自给、安贫乐道，或著书立说、传

诸儿女。丛林游憩的闻名轶事.如西晋期间的竹林七贤、东晋

期间的兰亭会议等。当前，跟着巾国旅游事业的成长，丛林旅

游正方兴日盛，这一推陈出新，恰是这种丛林文化的成长与

延续。

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