青青苗木网2015年5月24日报导,没有穿越，难承其传统；没有反思，不成其现代。西安世园会在浐灞之滨的山川花绿、玻璃房子和扑朔迷离，让人从以拥堵著称的西安二环路，雪融到这处绿野坦荡鲜花豪宕的乌托邦：今世中国对文化、天然和城市的认知，足以从这块本无尘的明镜里照见来生。
隔水与长安花谷和创意馆相望的世园会标记性建筑长安塔耸立着的小终南山。以长安塔为中间，天然馆、秦岭园、盆景园、长安园环伺阁下，曲廊和石桥把这片地点与灞上人家、椰风水岸相勾联。文有心，琴有胆。若是世园会以千绿为衣、以万花为裳、以潭水为眸，那末小终南山上的这爿潭上之洲，就是卧“心”藏“胆”宝地了
广运门是无门之“门”广运”得名自唐开元期间的广运潭。听说唐玄宗曾会聚全国四方的商船，这里开埠行商，引得此地名人荟萃，商贾云集，可谓是有唐一代的国际商品商业展览会。西安世园会架构起这座略呈拱形的高架索道桥，门下逾越穿越的车流，门上钢柱钢索切割出有条有款的天空，门何处是流香溢彩鲜花铺地的长安花谷，把人的脚步和目光引向小终南山和长安塔眩目标金顶。
小终南山，中华元典精力老子学说和道家思惟的意味。陕西秦岭山脉中的终南山，国本土宗教道教的发源地。相传周时，星象学家尹喜任函谷关令，见紫气东来，吉星西行，预感有圣人颠末。公然，有一位老者倒骑青牛过关，恰是老子西游入秦。尹喜请老子讲经著书，遂有五千言《道德经》传播后世。终南山由此被奉为“全国第一福地”和道教发源地之一。
长安塔，释教文化修行、聪明、能力、圆满息争脱的意味。长安塔通体为钢架玻璃建筑，明七暗六共13层，塔高99米。内部绘有与塔身通高、总面积1500平方米、世界最大的单幅菩提树壁画。塔顶供奉有释迦牟尼真身舍利。长安塔是向古都西安的意味大雁塔致敬的佳构。建于唐朝永徽三年即公元652年的大雁塔，位于大慈恩寺内，玄奘法师为保藏释教经典而建筑，汗青文假名城西安的标记性建筑和闻名奇迹。
耸峙在小终南山上的长安塔，透明的躯壳下藏着一颗巨树的精魂。当人们远远眺望长安塔藏着舍利子的金顶，穿过花谷，沿着水岸，徐行走近时，可以欣怅然体味菩提树的清冷，感怀释教文化洞察和超脱俗世的普世精力。从无门之门起头一段礼佛崇圣、感悟协调的心灵之旅，西安世园会的文化内核。协调和共生，成就了丰硕多彩和多元多样的世界。长安塔下的天然馆里，就演绎着如许的故事。
天然馆左倚长安塔，右靠秀美湖，园区展现热带植物、戈壁植物的玻璃温室。这里有举爪欲扑的恐龙，吼怒、摇头、眨眼还能做出宠物可爱状；巨型螳螂张开两只大钳，料是猪八戒的五齿钉耙也难抵抗；叶片扁长如柳枝的沙地树，像是火星人意识流创作的新种；精于游戏的高手们还可以与攀着树枝捕猎的变色龙互动：扭转变色龙眼睛锁定猎物，用龙舌长鞭一击而中。
变色龙的菜单上有胡蝶。天然馆里有翅如树叶的枯叶蝶、翅边整洁如锯齿的红锯蝶、翅上带有金色的金斑蝶、翅上印有仙鹤顶红的鹤顶粉蝶、翅上斑纹如鹰头的猫头鹰蝶等。最可贵的巴西“国蝶”蓝闪蝶、同党的尖角如蛇头的霸王蛾，前者当然少见，后者可是体形最大的胡蝶。
变色龙仍是植物鉴赏家：大白找到哪一种植物，就可以品味到何种胡蝶。若是它沿着树枝，下到一株马兰上，就可以找到枯叶蝶。枯叶蝶只以马兰树叶为食，卵也要产在马兰绿绒绒的叶片上孵化。枯叶蝶寿命长达180天，存亡簿上寿命一般只有三四天、六七天的胡蝶世界里，算是得品格清高了
若是变色龙在黄柏树的树枝上蹲守，必定是打猎霸王蛾。霸王蛾只以黄柏树叶为食，只在黄柏树的树叶上产卵。霸王蛾的蛹包裹在黄柏树叶里，个头比倒挂的蝙蝠还要大。蛹还要在黄柏树叶的房子里住够360天，才成仙成蛾，享受六到七天交配产卵经谋生命的欢愉，就羽化西归了
胡蝶与自然而独一的寄主植物共生，天然界物种进化和特化的例证。佛道哲学对大天然有着深刻的生态关切。佛讲慈悲为怀，众生平等，道说六合与我并生，万物与我为一，都包含着共生的意味。庄子·齐物论》有一则名篇故事：庄周梦见自己酿成胡蝶，那种传神的感受使人兴奋而舒服，梦醒事后才意想到仍是庄周。千年以降，哲学和文学都把这一诗化感触感染，作为分析和咏兴的主题，穿越天然的逍遥、贩子的喧哗和庙堂的无常，混沌不成展望的世界追求诗意地栖居。科学则推崇胡蝶效应，认为事物成长的成果，对初始前提有极其敏感的依靠性。古语所谓防微杜渐、有始有终是也。
一花一世界，一叶一如来。村落与天然协调共生，西安世园会对村落与天然再熟悉的新命题，今世中国走向生态文明、村落协调的新初步。希望这是一个足以激发胡蝶效应的初步。因为，胡蝶就是花。
