荷花的养殖方式
荷花性喜温暧阳光，适宜发展温度为20?30度，本事40^：高温，不耐01低温，故遇秋霜而叶残。所以，它属夏日不雅赏花草。荷花圃艺品种良多，按其栽培目标可分为花莲、子莲和藕莲三大类。按花型可分为：单瓣型、复瓣型、重瓣型、千层型、佛座型，重台型和复台型。各类荷花都可不雅赏，只是花莲品种多样，花色艳丽，例如，大紫莲，花紫色；千层莲，重瓣粉红色；佛座莲，重瓣粉红色；大碧莲，重瓣淡绿色；碧降雪，重辦白色；并蒂莲，两花并生，粉红色，较为名贵
栽培手艺
在百花之中，惟荷叶、花、果（莲子）和根（藕）都很鲜明，既有很高的不雅赏性又有很大的适用价值。所以，荷花早已遭到宫廷、土医生和平易近间苍生的爱好和栽种。
荷花滋生可用播种与分株。播种首要用于培养新的品种，分株可连结品种原有特征。不管是食用莲或不雅赏荷都可植于荷池或浅湖水养及农田以内。用藕茎作种，一般在中秋采收莲蓬和晚秋发掘泥中根藕以后，留下部份藕种，来岁初夏水温回升（15度阁下）便会萌芽抽出荷叶。
缸栽培养的不雅赏荷，根茎对比细弱，茎叶发展势也弱，花作不雅赏，不健壮。每一年春季换（缸）一次，施入充沛基肥，水深10厘米阁下，夏日水深30?40厘米，放置在有阳光及清冷处，以便夏季多开花，在江南侍冬季霜冻时将（缸）水倒净置露天朝阳处，休眠越冬。
分株在春季，选取带有顶芽和保存尾节的藕段作种藕。栽植时，应将土壤翻整并施入基肥，土层深在20?30厘米栽植时，用手指护卫顶芽，以必定斜度插入泥中，让尾节露出水面，待萌芽出叶后，再加洪流层。播种，种子来自荷池的培养种子，可先作预萌生处置，待长幼叶以后，再植入缸中。种子无休眠期，采收种子可直接播于缸内或置室内水容器中，待来岁晚春播种，但要常常换水。
然而，在天然界，很多荷塘莲子在进入河床以后，有部份深埋且因萌生孔木栓质化而梗阻，导致持久处于休眠状而不萌生。据知我国辽宁普兰店河谷出土的古莲子其寿命达1024年仍有生命力。1984年，北京西效温泉乡太子舟坞村（清代叫太子府），在近代不曾种莲的鱼塘中长出荷花，蔚为奇不雅。经中科院植物研究所140测定，其种子寿命为580士70年，取名太子莲，源于500多前的太子府莲池的休眠种子，所以，植物学上认为莲子是今朝直接检测到的最长寿种子。
>不雅赏与应用
中国栽培荷花汗青悠长，据载吴王夫差与西施在太湖之滨修“玩花池”就种有野生红莲，貌若西施，为后人所传诵。三国时的曹植对荷花很歌颂，他在《洛神赋》中有“迫而察之，灼若芙蓉出绿波”的句子。自唐宋至明清，在南边江浙一带种莲，赏花，食莲、藕很是流行，而今杭州、姑苏、扬州各公园湖泊内仍盛植荷花，农村农田喜种莲藕，成为夏季赏荷的一道风光线。可以说，江南公园，若是春季没有桃柳，夏季没有荷花，则会焚琴煮鹤，也就不是江南了。
自占以来，我国种荷赏荷胜境不只在于江南的苏杭一带，而南京幺武湖、济南京大学明湖、济宁微山湖、河北白洋淀、湖北洪湖、湖南岳阳莲湖、四川新都桂湖、广东肇庆七星岩和北京颐和园等地都留下很多植荷、赏荷的萍踪。现今，荷花可是农业园艺最普遍栽种的一种既可不雅赏又可食用的水生植物。从北方黑龙江到南部海南岛均有分布，真可谓“多情明月邀君共，无主荷花处处开”之貌。
荷花花大而艳，亭亭玉立，自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》写了“出淤泥而不染；濯淸涟而不妖”之名句，荷花便成为圣洁的“正人之花”，它的风致最得文人骚人的欣赏。加之荷花与莲子有其稠密的平易近间糊口根本与宗教连系，使荷文化到达很髙地位。历代赞赏荷花的诗画很是之多，荷花亦成为平易近间艺人塑造美的装饰品。
今天我们赏荷，总会被荷花的艳丽所折服。杨万里的咏荷诗：“毕竞西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无限碧，映日荷花别样红”，是最到处颂扬，把西湖的荷花风景写得十分鲜活，古今风采不变。作者爱好荷花，刚好离住处不远的临安东郊，有一大片农田种藕，不时吸引着我去不雅赏，夏季早晨荷叶青青，水珠晶莹，晚霞映照荷花更艳，待秋光残荷，尽显莲蓬，多美的画面啊！因而写了一首咏《荷》诗：“山乡荷田绿叶浓，静若玉盘，动如彩裙，亭亭玉立露华容。含苞粉白，盛开嫣红。花谢结莲蓬，秋雨残荷，莲藕心相通。”在这赏荷进程中，最有情趣的仍是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的意境。
在荷的文化不雅念中，更要说起荷花是释教的圣花，深得释教徒尊敬。释教徒将荷花喻佛，视荷花纯净无染，意味着吉利如意。荷花是印度的国花，因为印度是释教的起源地，二者关系紧密亲密，所以，在画佛，翅佛时，其佛座必然是莲花台座，据佛典介绍，佛法肃静神妙，惟莲花软而净，大而香可坐。中国释教自印度传入，一切释教的传承都遭到印度释教的影响，所以，常见的大雄宝殿中的佛祖释迦摩尼塑造要危坐在莲花宝座上，而中国的大慈大消极世音菩萨也危坐在莲花台上或站立脚踏荷花，或手执荷花之状^
