花草故事之花草与汗青名人，孔子曾形象描写兰花：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。正人修道树德，不因贫困而改节。”自此，兰花就成了人世夸姣事物的意味，成为华夏子孙的幻想人格及平易近族精力和坚毅、夸姣、高洁、典雅的意味。
据《琴操_猗兰操》载，孔子漫游各国，处处宣扬他的政治主张，却四处碰鼻。有一次，在卫国又吃闭门奠，只好带着门生返回鲁国。归程中，在荒僻的山谷，闻到一股香味，细看是兰花。他感慨说，兰花，当为王者香啊！它生在幽谷之中，虽长得富强，却只能与杂草在一路。因而泊车下来，对兰操琴，自比兰花，伤感自己生不逢时。
在福建龙岩市，人们爱兰养兰之风已久，蔚然成风。当地有句俗语：“宁可出门不提篮，不成家中不栽兰。"还有“家有兰花不炷香”的谚语。龙岩人对兰花的钟爱，因而可知一斑。据《龙岩处所志》载：自平易近国2年，龙岩设立县公署，凡任县知事一概必需由外埠遴派，首任知事孙陶曦由安徽怀远遴派而来。他爱养兰花，并以高洁的建兰一一“素心龙岩素”作为“官清律”。他为官清正清廉，深受苍生爱戴。当他晋升为省衙要员而临别时，人们请他题诗纪念，他挥笔写下两句诗：“此去龙岩别无恋，最使相思是建兰”。后来一位官员对孙知事留下的前诗补了两句：“只缘阵阵清香味，渗透缁衣催我还。”为官一任，造福一方，清正清廉，明哲保身，当是为官从政之本。愿全国的怙恃官，都能以素心元兰的高洁为自律，做人平易近的好公仆，这是老苍生所企盼的。
画兰、写兰最闻名的应属郑板桥，他自称“七十三岁人”，5.0年画兰。他画了几十幅的兰画，亦写下了七八十首兰的诗词，成为国度魂宝。此中一首《破盆兰花》：“春风春雨洗妙颜，一辞琼岛到人世。而今事实蒙昧己，打破乌盘更入山。”诗人以兰花傲骨为喻，表达对上层显贵的厌弃。另外一位画梅成痴的彭玉鹿，也常爱题兰，留下名句：“生平只解写梅花，索我题兰兴更赊，独怪孤山三百树，幻形九畹叶芳葩。”
鲁迅也写过：“所恨芳林零落剩，春兰秋菊分歧时”，“一枝清采妥湘灵，九畹占风慰独行，无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨”，“椒楚挂折佳人老，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，故里如醉有荆榛。”在受毒害下，鲁迅以兰自比，以屈原自比，抒发了自己高贵的情操和坚毅的气节。清末名臣左宗棠赞诵兰花：“质清秀清，王者之草，笔墨留香，我尝而宝。”爱国将军张学良养兰、赏兰、咏兰，在掉去自由的漫长岁月中，以诗遗怀，曾写赞兰诗：“芳名望四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗酷寒，浅笑度盛夏。花中真正人，风韵寄文雅。”另外一首“王者之香，是贵重之极，客苦流芳，是隐逸之最；出淤泥而不染，经岁寒而不凋，乃清介坚劲之美。”
兰花，这一古老高洁、强硬的名花，也深受老一辈革命家的爱好。朱德元帅亲身栽植兰花，积极提倡开辟兰花事业。他在杭州花园兰馆的横匾上题“国香宝”三字，为南京中山植物园写下“种好兰花”的题辞，还谱诗《咏兰》：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草房。纵使无人见赏识，仍然得地自含芳。”“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见特华。浅淡打扮原国色，清芳谁将胜兰花。”陈毅同志写的《咏兰》诗：“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。”
兰花以澹泊幽雅的风韵，清丽高洁的品性，不染尘俗的幽香，给人以美的享受和精力上的愉悦。以其博大精深的思惟文化内在，对社会极其深远的影响，和中国传统文化结下了不解之缘，自古以来，深受国人的钟爱，在神州大地上生生不息。
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