迎春花的汗青文化， 迎春花在中国是吉利而有朝气的意味。关于迎春花平易近间还传播着很多美好的传说。相 传战国期间，吴国灭了越国，越王勾践为复国，遴派了越国美男西施到吴王宫中卧底。经 过数年卧薪尝胆，艰辛奋斗，越国终于灭了吴国。西施大功乐成后与其少女时的情人一一 越国医生范蠡春游太湖。那时正值迎春花盛开时节，范蠡摘下迎春花的一条长枝，围在西 施腰间，西施欢快地喊道：“真像条金腰带啊！ ”从此，迎春花就有了 “金腰带”的雅 称。金腰带是古代官职的标记。正人兰图片
有则大禹治水的故事在平易近间广为传诵。相传大禹在涂山治水时，有位好心姑娘帮他 寻觅水源，为治水大军烧水做饭。大禹同姑娘相爱并定下毕生。因为治水使命任重道远， 大禹仓促辞别，说是等治好水后苍生安身立命时就来看她，并将束身的荆藤送给姑娘留 作纪念。几年曩昔了，洪水被征服了，大禹昼夜兼程赶回来看心爱的人，可姑娘早已酿成 石像。原来，大禹走后，姑娘不管起风下雨，仍是天寒地冻，她都站在她与大禹初度相会 的处所.等着大禹胜利归来。她曾看见过大禹三过家门而不入，也曾看见大禹的帽子被风 刮走而顾不得捡回来。为了不担搁大禹治水，她始终举着那荆藤，没有呼喊他一声，久而 久之，荆藤同她的手长在一路，连人带藤酿成了石像。大禹呼喊着姑娘，他的眼泪滴在那 石像身上，荆藤变绿了，开出了一朵朵金色的花。人们说，是姑娘那颗赤诚的心打动了玉 帝，玉帝才派神龙下凡，扶助大禹礼服了洪水。大禹为了纪念这位敦朴的姑娘，就将这荆 藤花定名为迎春花。正人兰的养殖方式
历代文人骚人留下了大量称道迎春花的诗篇。唐朝白居易屡次赋诗，盛赞迎春花： “金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。” “幸与松筠 附近栽，不随桃李一时开。杏园邑敢妨君去？未有花时且看来。”宋朝刘琦中在《东厅 书迎春》诗中写道：“覆阑柔弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共 芳香。”清朝赵执信在《嘲迎春花》诗中写道：“黄金偷色未分明，梅傲清香菊让荣。依
旧春寒苦蕉萃，向风倒是最早迎。”宋朝诗人晏殊咏《迎春》：“浅艳侔莺羽，纤条结菟 丝，偏凌初春发，应请众芳迟。”把迎春花的特色写得活灵活现。宋朝赵师侠的《清平 乐》：“纤稼娇小，也解争春早，占得中心颜色好，点缀枝枝新巧。东皇初到江城，周到 先去迎春，乞丐黄金腰带，压持红紫粉粉。”词人巧妙地把迎春与金腰带两个混名嵌于词 中，可谓一绝。郭沫若咏迎春花道：“春季来了，我们的花开得对比早，金色的小喇叭， 压满了枝条。”今世闻名作家冯德英在长篇小说《迎春花》中，集中反应了胶东半岛的英 雄儿女如同固执不平的迎春花，战胜严格的冬季，进行了艰辛卓绝、勇敢固执的革命斗 争，在小说中塑造一批有血有肉的英雄形象，可歌可敬。富贵竹图片
鹤壁、芜湖、三明市人平易近选迎春花为市花。当初春的第一遍春风吹过大江南北时，鹤 壁、芜湖、三明市的迎春花便率先开放了，鹤壁、芜湖、三明市人平易近迎接的春季便到了