木芙蓉的汗青文化，木芙蓉在中国意味富责吉利。成都会以芙蓉为市花，这除了它的斑斓及其夸姣意味 外，还有一个悲壮的传说。据记录，公元1 059年，五代孟蜀后主时，成国都上遍插木芙 蓉，故名芙蓉城，简称蓉城或蓉。那时固然战乱频仍，城垣倾毁，然而河岸村野、宗庙祠 堂内仍可见它的芳容。相传好久前，成都有一位勤奋仁慈的芙蓉姑娘，每日三次去锦江边 淘米时，总有一尾大鲤鱼游来，姑娘投米豢养，暗示友爱。一天，鲤鱼告知姑娘一个秘 密：黑龙在5月5日发洪水，降灾于成都，切勿泄漏风声，免遭杀身之祸。姑娘忧心如焚， 决然传告四邻，使全城苍生平安撤离。5月5日此日，洪水暴涨，黑龙直扑芙蓉姑娘，姑娘 舞剑迎战。有一位名叫金鸡的青年英雄互助，击毙黑龙，但芙蓉姑娘却牺牲了。姑娘的鲜 血流到成都，化为朵朵灿艳的红花，人们便把这莳花叫芙蓉花，把成都叫芙蓉城^
芙蓉花也代表着灵性、同情与公理。相传唐开元年间，诗人王昌龄贬谪到现在的湖南 省黔阳县一带，和夫人在居所楼前栽种一株开白花的芙蓉树，祝愿夫妻白头到老，还把居 处叫做“芙蓉楼”，并写出“洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶”的闻名诗句。传说他所 种的芙蓉树通灵性，竟然修炼羽化。天宝年间，发生安史之乱，诗工钱遁藏战乱，在回归 故乡途中，被刺史闾丘晓杀戮。芙蓉仙子身穿黄色衣服为他吊孝。后来，诗人妻子哀思交 加而死，芙蓉仙子又着红装为之悼念。从此，就有了一日三变的醉芙蓉花。
《红楼梦》中有两处描画到芙蓉花和林黛玉。一处是曹雪芹很巧妙地把宝钗和黛玉 的脾气物象为花，在他笔下的大不雅园众姊妹中，宝钗是“艳冠群芳”的牡丹，而黛玉则是 “风露清愁”，“莫怨春风当自嗟"的芙蓉。黛玉爱哭，脸上老是泪水，活脱就是"风露 清愁”的芙蓉花了。另外一处是让贾宝玉写了篇《芙蓉女儿诔》，明写晴雯，暗写林黛玉， 诔文云：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁；其为神则星日不足喻其 精丨其为貌则花月不足喻其色。”金玉、冰雪也好，日、月、星斗也好.世上崇高、夸姣 的工具，也比不上芙蓉仙子。曹雪芹以此歌颂林黛玉，表达了大文豪对她的偏心。木芙蓉图片
湖南省栽培芙蓉有着悠长汗青，早在1000多年前，芙蓉花已广泛湘江沿岸，唐朝诗 人唐用之的诗作《秋宿湘江遇雨》中，即有“金风抽丰万里芙蓉国”的诗句。毛泽东同志在七 律《答友人》中也有闻名的诗句：**我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖。”诗人把故乡湖 南称之为“芙蓉国”。据闻，】927年湖南农人革命活动高涨，很多工农公共同反动派作斗 争，常常穿梭于茂盛的芙蓉树丛中。那时曾有一首平易近讴歌道：“湘江芙蓉遍山冈，我郎扛 起红缨枪，手拿梭镖打全国，土豪一看心发窘。”很多妇女送丈夫出征时，都给他戴上一 朵木芙蓉花。
木芙蓉作为中国传统名花，在文人骚人笔下，视为美男、佳人的化身，历代闻名诗人 赞颂芙蓉花的诗词歌赋十分丰硕。宋朝诗人郑域即是此中之一，他写道：“若遇春时占春 榜，牡丹未必作花魁。”元朝诗人蒲道源与郑域志同志合，也咏诗：“午醉未醒全带艳， 晨妆初罢尚害羞。”唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中，吟有“芙蓉如面柳如眉，对此如 何不泪垂。”又写：“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。”把芙蓉花的颜色比似佳丽芳 艳清丽的面色，使木芙蓉享誉古今。宋朝苏轼留下“溪边野芙蓉，花水相媚好”的诗句及 《和述古拒霜花》诗：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思倒是 最宜霜。”宋代诗人刘埕说：“谁怜萧瑟清秋后，能把柔姿独拒霜。”诗人吴孔喜也说： .“堪与菊英称晚节，爱它含雨拒清霜。”宋朝范成大《窗前木芙蓉》：“辛劳孤花破小 寒，花心应似客心酸。更凭青女流连得，未作愁红怨绿看。”宋孝宗诗："托根不与菊为 奴，历尽风霜未肯降。本是无意岂有怨，年年清艳照秋江^ ”宋代朱憙《木芙蓉》：“红 芳晓露浓，绿树金风抽丰冷。共喜巧回春，无妨闲弄影。”宋代朱淑真《芙蓉》“满池红影蘸 秋光，始觉芙蓉植在旁。赖有佳人频醉赏，和将红粉更施妆。”宋朝吕本中《木芙蓉》： “小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言归桃李，平生开落任春风。”诗人对木芙 蓉作出了很高的评价。宋朝王安石有一句：“正似佳丽初醉著，强抬青镜欲扮傭。”把芙 蓉比喻成醉了的美男，在打扮台前服装自己。一个“醉”字，把木芙蓉的斑斓揭示得淋漓 尽致。
四川为木芙蓉的主产地，亦是中国最早莳植木芙蓉的处所。1983年5月成都会将木芙 蓉定为市花，并巳培养出了几个新的品种，使其花期大大耽误，可不雅赏达数月之久。古老 斑斓的木芙蓉以它绰约的风韵神韵，为这座繁华畅旺的现代城市增添光华。
古老木芙蓉不愧是多才多艺.园艺学家赞它是优秀的不雅赏植物，是绿化、美化、净 化情况的优秀树种，医学家夸它是一味不成多得药材，是治病良药，文学家咏颂它是高洁 士、美男子，是隐正人、善佳人丨美食家赞它是绿色食物、甘旨好菜。